明朝的袁崇焕是哪里人

　　这位蒙古领袖进行了60多次战争，除十三翼之战因实力悬殊主动撤退外，无一败绩。他们占领了中国、印度北部、朝鲜半岛、中亚细亚全域、俄罗斯大半、底格里斯河与幼发拉底河南部，造成了日耳曼民族大迁移。

　　远祖亲水，世界上四个独立起源的古代文明，都诞生在河边。北非尼罗河畔的古埃及始建于公元前32世纪，公元前343年被波斯帝国所灭。南亚印度河流域的古代文明产生于公元前3300年，1600年后，被雅利安蛮族埋葬。西亚底格里斯河与幼发拉底河流域下游的美索不达米亚文明起始于公元前0年，公元前729年，亚述帝国摧毁了那里的巴比伦王国。如今，生活在三地的已非原住民，均是外来户，地下的考古发现与地上文化格格不入。

　　唯一存活的智慧老根在黄河流域。最可靠的证据是什么?文字，是灵魂深处的民族记忆。同文同种，文化骨血，想离都离不开。从甲骨文、金文一路走来，汉字长成了如今的模样，基因未变。古代汉语与现代汉语有简繁、文白差别，但没有天悬地隔的差别。

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　　德国哲学家雅斯贝尔斯认为，每个强势民族都有“文化轴心时代”，在一段比较集中的时间内，突然地、大密度地生成了原创的基本文化体系。公元前500年前后，在古希腊、以色列、印度和中国几乎同时出现了伟大的思想家，他们都对人类关切的问题提出了独到看法，经过两三千年的发展，已经成为人类的主要精神财富，世界一直靠轴心思考生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并重新燃起火焰，迸发出很多再生题目。雅斯贝尔斯在《大哲学家》一书中把苏格拉底、佛陀、孔子与耶稣并列为“思想范式的创造者”，又把老子列入“原创性形而上学家”。在先秦时期，诸子相互碰撞使一家之言更周延了，百家相互补充使文化全局更完善了，原型谱系固化为闭环系统，文化核聚变使民族能量成为长久的“集体无意识”，华人按照自己的习惯想事、说事与做事，只有与洋人深度相处才会发现差别。在先秦诸学中，儒、道、法最显眼，道家对精英文化影响大，法家对政治文化影响大，而儒家的影响是全面的。《中国儒学导论》里说：“‘儒’的问题于中国文化之说不尽，也许就因为是中国文化的一个‘原始问题’。”这个判断只对儒家有效吗?恐怕可以用于百家之说。在中国历史上，蒙古族与满族都曾非常强大，但都没出现过文化井喷时期，未经轴心洗礼，后世的成长资源就不充分。

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　　美国作家哈罗兰姆称成吉思汗为“人类帝王”。何以有这么夸张的评价?这位蒙古领袖进行了60多次战争，除十三翼之战因实力悬殊主动撤退外，无一败绩。他们占领了中国、印度北部、朝鲜半岛、中亚细亚全域、俄罗斯大半、底格里斯河与幼发拉底河南部，造成了日耳曼民族大迁移。成吉思汗要让青草覆盖的地方都成为自己的牧场，他有一句名言：“装得下，世界就是你的!”毛泽东对此做了结论：“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。光会打仗怎么可能长治久安?文治武功缺—不可。武力不强会被打败，文力不强不打自败。武装是暂时的外力，文化是长久的内力。国家强盛靠武力，国家永久强盛靠文力。国学乃国家之学，缺乏想象力，难免沉闷，“新国学”该朝前摸索，应有未来张力，要推崇科学猜想，错了可以证伪，未必比证明价值小。

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　　《国粹学报》上写道：“国有学，则虽亡而复兴;国无学，则一亡而永亡。”章太炎先生看后大加赞赏。国学真是国家命底吗?汉民族曾被满蒙征服过，国家灭了，国学活着，蛰伏下来，进入冬眠期，保持着苏醒的抗体。渴饮刀头血，困卧马鞍桥，延续民族香火，少不了英雄主义。中国精神有刚性，更有韧性。不傻拼，不蛮干，不必争一时之长短，忍者不急，多使暗劲，沉默是金，为而不争，避实就虚，韬光养晦，悄悄做强自己。好汉不吃眼前亏，伺机东山再起，躲过当下厄运，重建“柳暗花明又一村”。有的学生说这是“好死不如赖活着”，他的理解错了，以柔克刚不是怯弱，而是另类坚强。汉文化是生命文化，能与各种恶劣条件缠斗。中国精神不死，中国就不死
   

明朝的总督和巡抚哪个大?明朝总兵力

　　很多人都不了解明朝大总督的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

　　在明朝统治时期，大家对六部肯定都不陌生，六部分别是吏部、礼部、户部、兵部、刑部、工部。其中，兵部负责调动全国各地的军队。请注意，明朝还有一个机构与兵部相互牵制，那就是五军都督府。而五军都督府的前身，则是大都督府。大都督府的当家人为正一品的大都督，在明朝统治的初期，大都督的权力非常巨大。那么，大都督到底能够调动全国多少军队呢?

　　首先，我们需要聊聊统兵权和调兵权的关系。在我国古代历史上，由于统兵权和调兵权合二为一，经常出现地方割据势力或者起兵造反的情况。因此，从隋唐时期开始，朝廷开始使用三省六部制度。三省分别是尚书省、中书省和门下省，六部向三省汇报工作。其中，兵部负责调动全国各地的军队，但不能直接管理军队。在唐朝的地方行政结构中，每个州都设立了一位州刺史和一位州都督。一般来说，刺史大人负责政务，都督负责军务。

　　例如在影视剧《神探狄仁杰》中，出现了营州都督赵文翙。但在内地的很多州中，基本上是刺史兼任都督，因此出现了“刺史上马统军，下马治民”的说法。但无论是刺史还是都督，都能够管理军队的权力，没有兵部的文书，不能调动一兵一卒。例如刺史大人想抽调200名官军，为自己家重新修建刺史府，对不起，这种情况不允许。如果没有兵部的文书，各地的驻军不能轻易离开自己的驻地，否则，私自调兵的罪名比谋反轻不了多少。

　　到了宋朝统治时期，调兵权和统兵权更加细化。宋朝的将领们，虽然能够管理军队，但为了防止将领培育私人势力，因此连驻军也是需要轮换的。所以说，宋朝的军队出现了“兵不识将，将不识兵”的尴尬情况，对于战斗力的发挥非常不利。一转眼到了元朝统治的末期，当时在元朝的南方地区，出现了一系列的起义政权，例如朱元璋、陈友谅、张士诚、明玉珍等等。

　　这些政权割据一方，相互混战，同时又与元朝作战。朱元璋控制了江苏、安徽和江西的大部分地区，由于这些地区比较富庶，朱元璋拥有了各方面的优势。公元1361年，只有30多岁的朱元璋进位吴国公，同时开始开衙建府，册封了一系列的官员。从那个时候开始，出现了大都督府。大都督府的当家人就是大都督，大都督的实际权力非常大，因为同时拥有调兵权和统兵权，等于唐宋两朝努力分化的调兵、统兵两大权力，被再次合并。

　　对于大都督的权里范围，历史文献中有明确的记载：“节制中外诸军事。”当然，由于大都督这个官职过于重要，朱元璋一般挑选自己的绝对亲信担任，第一任大都督是朱元璋的侄子朱文正。随着实力的逐步扩大，朱元璋的地位也越来越高，从吴国公晋升为吴王，然后晋升为大明朝皇帝。但大都督府一直存在，并且属于明朝建立初期权力最大的机构之一。

　　当时，大都督能够调动全国各地的军队。为了与北元政权对抗，防止北元王朝的反扑，明朝维持了100多万常备军，这些军队都隶属于大都督管理和调动。其实，对于大都督的权力，皇帝朱元璋非常忌惮。朱元璋崇尚皇权至上的逻辑，对丞相和大都督存在很大的戒心。因为，这两个官职拥有巨大权力，这让朱元璋感到不安。公元1380年，朱元璋杀掉了丞相胡惟庸，并且借着这个由头，废除了大都督府。就这样，正一品的大都督，仅仅持续了20年时间便被撤销。

　　大都督府撤销以后，各地的军队如何管理呢?交给兵部肯定是不行的，那样的话，就是大都督府的翻版。朱元璋撤销了大都督府以后，又建立了五军都督府。也就是前后左右中5个都督府，每个都督府又设立了左都督和右都督。换而言之，原来的1位大都督划分成为了10个都督。

　　那么，这些都督府如何划分权力呢?5个都督府分别负责两三个省的军务，例如左军都督府，负责山东、浙江等省份的军务。这10位都督，都是正一品的高官，但是权力已经远远不如当年的大都督。其实，这样的情况还出现在行政官员上，公元1380年，朱元璋撤销了丞相制度以后，面对全国复杂的朝政，依靠皇帝朱元璋一个人根本就忙不过来。朱元璋每天工作12个小时以上，但还是无能为力。在这样的情况下，朱元璋不得不建立内阁大学士制度。

　　内阁大学士与之前的丞相不同，内阁大学士仅仅是五品官，负责帮助皇帝处理那些无关紧要的事务，同时整理各种类型的文件。但是到了明朝统治的中期，内阁大学士们已经彻底崛起，内阁开始凌驾于六部之上。内阁大学士的情况，与五军都督府的情况非常类似。因此，内阁大学士出现了“虽无相名，实有相职，既有相职，却无相权，既无相权，却有相实”的说法。

　　言而总之，明朝统治时期，皇权在不断的提高，至于群臣的权力，则受到了很大的制约。明朝初期的大都督，能够管理和调动全国所有的军队。至于后来的五军都督，只能管理部分省份的军队，而不能调动军队。进入明朝统治的中期，五军都督府的权力，已经被兵部彻底架空。在这一阶段，五军都督府成为了养活朝廷勋贵的机构，几乎没有任何实际权力。明朝统治中期，全国有200多万军队，只有皇帝才能调动军队。就连兵部，也没有直接调兵的权力。